龐進

藍田縣華胥鎮(zhèn)的鎮(zhèn)長書記一行三人來找我，說有一家外資企業(yè)愿意投巨資修建該鎮(zhèn)轄內(nèi)的羲母陵，得知我多年來從事龍文化研究，希望能對此事做一翻論證，提一些建議。

我說這件事我當積極參與，一來伏羲女媧有“龍祖”之稱，和伏羲女媧有關(guān)的文化都屬于龍文化研究的范圍；二來我雖生在臨潼，但龐家的祖籍在藍田，可以說臨潼藍田都是我的故鄉(xiāng)，為故鄉(xiāng)做點力所能及的貢獻，義不容辭；還有第三條，我最近正在寫一部有關(guān)驪山地理文化方面的書，而羲母陵，也就是華胥氏陵，就位于驪山南麓的孟巖村。

我們想召開一個“羲母陵開發(fā)論證會”，鎮(zhèn)長說，目的是把四個問題說清楚：一是華胥氏是我國上古時期母系氏族部落的一位女首領(lǐng)，是伏羲女媧的生身之母，其主要居住生活地，在藍田華胥鎮(zhèn)及臨潼驪山一帶；二是由于伏羲女媧的結(jié)合，才使人類得以生存和繁衍，因此，華胥氏是中華民族的祖根。 三是羲母陵位于陜西省藍田縣的華胥鎮(zhèn)，華胥鎮(zhèn)因境內(nèi)有羲母陵，華胥氏曾在這里建立了華夏大地上第壹個母系氏族部落而得名；四是羲母陵開發(fā)很有價值，符合西部大開發(fā)戰(zhàn)略。

我說這四條可以做到基本上說清楚：一來上古時期確有一個母系氏族社會，這是人類學研究早已說明了的，毋容置疑；二來的確有一個母系氏族部落在驪山一帶繁衍生息過，姜寨遺址和半坡遺址的發(fā)掘可以證明；三是將多種文獻資料互相印證可知，伏羲女媧兄妹，也是氏族部落首領(lǐng)，炎黃二帝是他們的直系后裔，他們的母親是華胥氏，因此，將華胥氏定為中華民族之祖是講得通的；第四，伏羲陵、女媧陵以及炎帝陵、黃帝陵全國都不止一處，華胥陵史料只記載了這一處，這是獨壹無二的資源呀，別處是搶不去的。

至于華胥和龍的關(guān)系，推理是這樣的：古籍文獻多講“華胥履大人跡于雷澤而生伏羲”，雷澤中的大人是雷神，雷神就是龍神——雷之聲是龍的發(fā)音，和雷相伴的閃電是龍的形狀。因此，伏羲便是龍神的兒子，女媧便是龍神的女兒，龍的兒女自然要生得“龍身而人面”——像漢代畫像石畫得那樣了。這是“龍的傳人”一說的蕞早源頭。伏羲和女媧是有“龍祖”之稱的，那么，龍祖的媽媽華胥氏就是“龍祖之祖”了。

談到建議，我覺得叫羲母陵不如叫華胥陵，甚至不防敲明叫響地稱“華祖陵”。因為羲母陵突出的是“羲”，華胥陵或華祖陵突出的是“華”，這兩個字的區(qū)別不可小看，“華”是華夏的“華”、中華民族的“華”呀！從文化開發(fā)的角度講，突出“華”，比突出“羲”，更具凝聚力和號召力。的確，華夏、華人、中華民族之名稱，是和遠古的華胥氏有淵源關(guān)系的。華與花同，繁體寫作“華”。這個華，有學者推斷為玫瑰花，有學者推斷為瓠瓜花，還有學者認為是“菜”，即野 生麥。不管怎么推斷，大家都普遍認為，遙遠的古代有一個愛花的甚至以花為圖騰的氏族，這個氏族就是華胥氏族。華胥氏因愛花而得名，其后裔便以“華人”、“華夏”(夏字取于夏朝國名)相稱，直到今天稱中華民族。送走鎮(zhèn)長一行，我忽然想到了“全人類來自同一個祖先”的說法。據(jù)報道，當代基因科學研究證實，中國人不是北京猿人，當然也不是藍田猿人的進化，而是人類單一起源的后裔。據(jù)說，不管亞洲人、歐洲人，還是美洲人、澳洲人，大家都是從非洲大陸走出來的，后來，也都經(jīng)歷了一場大洪水。希伯來《圣經(jīng)》說上帝是包括人類在內(nèi)的世間萬物的創(chuàng)造者，而上帝的名字叫耶和華，這個耶和華是希伯來語jehovah的音譯了。那么，耶和華之“華”，和華胥氏之“華”有沒有聯(lián)系呢?也就是說，華胥氏之“華”，會不會是我們的祖先對全人類的共同祖先——“耶和華”的記憶呢?

還有，隨著世界上好多神秘古老的奇跡被發(fā)現(xiàn)而又無法破解，人們開始推測有“天外文明”——外星大智慧的存在了，有人甚至認為，這個外星大智慧就是人們說的耶和華上帝。那么，華胥氏所接觸的雷神“大人”，會不會也是外星大智慧呢?有沒有這樣一種可能：外星大智慧乘飛蝶來到地球，將美麗的華胥氏姑娘接到飛碟上或另一個星球，像如今的試管嬰兒那樣讓其受孕，然后送還地球生育……這一切，“事中迷”的華胥氏姑娘是說不清楚的，她惟一的印象是電閃雷鳴中來了一位形象高大的巨人，她隨著人家的形跡恍兮惚兮，窈兮冥兮……

還有，從甲骨文、金文及篆書“華”字的字形來看，說其像花、像菜都有道理，說其像瀑瀉水流之形(即“水花”)也似乎可以，加之瀑瀉水流的發(fā)音也正是作“嘩嘩”之聲，那么，華胥氏之“華”，會不會還是我們的祖先保留下來的，對大洪水時代的一個記憶呢?

后邊的這些想法，有胡猜亂想之嫌，因為證據(jù)不足，也無法考證。然而，世界上的許多發(fā)現(xiàn)，都與人們的胡猜亂想有關(guān)。那么，就寫出來，供讀者朋友們做參考吧。

二00一年十二月十八日

【作者簡介】

龐進，中國作家協(xié)會會員，中華龍文化網(wǎng)站學術(shù)總裁，陜西省社會科學院特約研究員，陜西省龍文化研究中心主任，西安文學研究會副會長，西安日報、晚報主任編輯。